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田园农庄

乡村旅游,谁来规划?规划啥?

本站     2018/1/6 10:11:34    

“乡村旅游规划”,这个词组里面,最为核心的不是规划、不是旅游,而是乡村。既然核心是乡村,那么,在回答“乡村旅游,谁来规划”之前,就一定要先问问:我们究竟要规划乡村的什么?

不否定乡村的道路需要平整、河流需要治理,也不否定乡村的水电网络需要贯通,甚至不否定乡村需要建设华丽的厕所、气派的停车场。虽然不否定,但这些又都是城市文明的延伸,而我们恰恰是打着逃离城市的口号进入农村的。

这很有意思。

就乡村而言,泥泞的小路恰是记忆里的串串脚印,没有人造景观的河流沿岸的那棵歪树恰是戏水的绝佳跳台,没有WIVI恰好可以围坐小院借着月光一边剥玉米一边话日久天长,没有抽水马桶的厕所恰好可以用木桶接满粪便用作农家肥,没有停车场的乡村恰好可以独守一方宁静。

当然,时代在演进,过去终究回不去,我们不能对乡村过于苛求。但是,这不是乡村可以随意规划,一味强调现代文明,从而忽视乡村农耕文明的代言词。

既然是乡村旅游开发,就必须遵守乡村独有的文化。否则,我们到乡村干嘛?那么,应该纳入规划的乡村核心文化是什么呢?

一、食物文化:民以食为天,围绕食物,整个产业链条所附加的文化;

二、衣服文化:从种棉、栽麻到纺线、织布、染布、裁制,衣服的产生处处是乡村浓浓的亲情和文化;

三、房屋文化:在农村,再没有比盖房更重大的事情,因为它牵涉家道、尊严、繁衍,由此附加的文化更是举不胜举;

四、工具文化:交通工具、农具、家具、生活用具、做工用具、娱乐用具、祭祀用具、计量器具等等,可谓林林丛丛,让人眼花缭乱,从而诞生了无数的文化符号;

五、生老病死文化:一个农村人,从尚未出生直到死亡后很久,伴随人生各个时间节点,产生了一系列文化,其中较为重大的当属百天、成亲、八十大寿、葬礼;

六、血缘地缘姻缘文化:这是指人的社会关系、人际关系,其所附属的文化也是琳琅满目,蔚为可观;

七、竞技娱乐文化:广大劳动人民在辛苦的劳作之余,发明了各种各样丰富多彩的活动来调节生活,这里面所一代代积累、沉淀的文化绝不可忽视;

八、宗教信仰文化:各宗教流派,各巫婆神汉、算命先生、阴阳先生,这些向来是乡村的神秘文化、玄学文化,无论你信与不信,这些文化始终统治着一代又一代乡村人;

九、时令节气文化:伴随着时令节气的各种农事、庆典、祭祀、节日,不但调节了乡村生活、理顺了乡村伦理,还维持了乡村治理、延续了人类文明。

凡此种种,如果一个不了解乡村文化的人来规划乡村旅游,结局注定是可笑的。

城里人到乡村旅游,冲的就是吃农家饭、住农家屋、看田园风光、体验农事劳动、感知农民智慧,但是,如果没有体验过一年为周期的乡村时令节气所产生的各种农事、活动,没有见识过人生历程中各个时间节点所派生的庆生、婚礼、贺寿、丧礼,没有接触过乡村江湖以及江湖上的巫婆神汉、阴阳先生,没有参加过乡村各种娱乐竞技活动,又怎么能规划好乡村旅游呢?

即使有幸经历了这些,或者查阅资料了解了某项内容,在规划的时候考虑了乡村文化,那么这些文化最大的创造者、承载者——乡民,如果给赶走了,那么文化又何以演绎?

乡村旅游规划,不但要考虑乡村文化的传承、展现,更要将乡民纳入规划,植入造血系统,引导产业扶持,让乡民有意愿有财力继续来演绎自己的文化,而我们城里人,只是看客、过客才对。

话题及此,让我们看看眼下的各乡村旅游规划单位。当前,受房地产行业萎缩的影响,许多城乡规划公司、建筑设计公司、景观设计公司、市政规划公司、甚至室内装修装饰设计公司纷纷跨界进入旅游规划领域,抢夺旅游规划市场业务。这些单位的跨界,究竟是乡村旅游的福音还是灾难,相信很快就会有答案。

眼下的乡村旅游规划还有一个有意思的现象,就是办公室规划、90后规划。所谓“办公室规划”就是说项目地整个没有去过三次,居然就把一个影响未来几十年的规划做出来了!所谓“90后规划”就是说主力规划师居然是刚刚走出校门的学生,连犁都不认识,居然在设计农耕文化!

没有见识过,其实并不可怕,可怕的是没有农心、没有乡魂!那些一味玩弄图纸的乡村规划师,远坑业主的钱财和事业,近坑自己的灵魂和身体。悲乎!

于此同时,我国乡村旅游规划之所以乱象丛生,就是因为没有行业标准,同时又有极高的准入标准。正因为没有标准,市场上只能唯“资质”为参考标准;正因为有极高的准入标准,把那些具备实战能力的规划师拒绝在市场之外。这又形成另一个好笑的事实:借资质。

我有一个设想,未来的乡村旅游规划会像驾驶证培训一样放开,更会像二孩生育一样放开。市场的就交给市场,让更看重规划经验、项目破题能力和系统解决问题的能力的复合型人才大施拳脚。

作者:木尧


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